歷史與緣起

櫻神宮之創建者芳村正秉,係大中臣家族六十五代後人,曾於明治維新時作為志士而活躍。明治初年,正秉供職於神祇省(後為教部省,主管宗教事宜),並參與政府主導之教化活動。在作為首席神職供職于伊勢神宮期間,他決定獻身於傳道。
然而隨著明治政府不久後改變宗教政策,正秉意識到向人們宣導傳統神道教化的任務落在了自己身上。他建立了一個神道教派並在神田創建了神社。1882年經明治天皇許可,教派獨立,稱為神習教。
曾受到西鄉隆盛、伊藤博文等明治重要人物信賴的正秉,亦曾與美國天文學家、虔誠的基督徒帕西瓦爾·羅威爾交流,並在其駐日期間為其講解神道信仰。經外務省與羅威爾書籍的介紹,明治年間共有西方人二百餘人到訪。
臨終前正秉得到神示,將神社遷到現在的位置,因而避開了關東地震與東京空襲。

天御中主神(天地萬物之原初神)

天御中主神(天地萬物之原初神)
高皇産靈神、神皇産靈神(結縁之神、造化三神之二)
伊弉諾尊、伊弉冉尊(人類祖神、結縁之神、婚姻之神)
天照大御神(皇室始祖神、伊勢神宮内宮祭神)
國常立尊、大国主命、少彦名命(健康、福徳、開運之神)
饒速日命(鎮魂、健康之神)
豐受大神(伊勢神宮外宮御祭神)
倭姫大神(安座地之神、卜定伊勢神宮安座地之神)
底筒男命、中筒男命、表筒男命(修禊、海外遠行之守護神)
伊久魂大神(結縁之神)
神武天皇靈神(繁榮建設之神)
正一位稲荷大神(商業興隆之神)
水天宮大神(安産之神)
菅原大神(学問之神)
柿本大神(文藝、安産、防火之神)

御靈代(神位)

本宮以十六瓣菊之神鏡為神位。
此鏡江戶時代供奉於江戶城,
後神社因火災燒毀,
神鏡遷至東京深川靈岸島之慶光院神明宮,
後又返還伊勢神宮。
之後,對正秉信任有加的伊勢神宮祭主
久邇宮朝彥親王親自為神鏡開光,
於正秉從伊勢神宮離職時授予。

主要祭禮

四方拜
(一月一日)
新年慶典,拜禮四方之神。
元始祭
(一月三日)
慶祝神話中天照大神之孫邇邇藝降臨。
教祖祭
(一月廿一日)
祭祀教祖芳村正秉。
節分祭
(二月三日)
立春祭典。
大祭
(四月九日)
一年一度的大祭。
夏越大祓
(六月三十日)
半年一度的清祓式。
中祭
(九月十七日)
秋季中祭。
慰靈祭
(九月十七日)
告慰故人之祭典。
年越大祓
(十二月廿七日)
半年一度的清祓式。
月次祭
(每月九、廿一、廿七日)
每月常例祭典。
祈禱祭
(每月十七日)
祈福平安喜樂之祭典。

特殊儀式

御動事御供式/鳴釜式

將米湯之釜供於神前,其聲可清除各人之不潔(罪穢)。此式於四月九日、六月三十日、九月十七日、十二月廿七日進行。

鎮火式

鎮火式為赤足行走於六米長之炭火路上之神事,參加者將走過撒有清祓過的鹽的炭火路上。此式於四月九日舉行。

探湯式
(Le saupoudrage d'eau bouillante sur le corps)

神職以竹枝浸熱水撒向參加者身上,祈禱健康之神事。此式於九月十七日舉行。

網上參拜

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櫻神宮崇敬會

櫻神宮崇敬會是為發揚神威、感恩祖先,並為人們日常生活帶來療癒、聯繫、平和而建立。會員享有每年寄送神符、定期寄送雜誌、登殿參拜、神前冥想、婚喪儀式等優惠。加入崇敬會,即與櫻神宮之神明更結神緣。
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至櫻神宮的路

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(7)即可見櫻神宮鳥居