創建／「かみならいの教え」について／ご祭神／諸祭・年間行事／秘儀と神事／

沿革

明治十五年五月十五日に大中臣家 (*1) の六十五代の後裔で伊勢神宮の（筆頭）祢宜であった芳村正秉が、「神社の神官は人を教え導いてはならない」という方向に政府方針を変更したことに危機感を抱き、神代より脈々と受け継がれる古式神道を蘇らせるためお祭りだけを行う神社でなく、お祭りもしながら人々に対する布教をもしっかりとできるように勅許を得て、教派神道十三派の一派を立てました。名称は伊勢神宮の禰宜時代に神託によって授かった「神習いの教」としました。以来、当宮は古式神道を受け継ぐ大神の宮として、また教えの本山として親しまれています。

社殿は明治十六年東京市神田に創建。明治後期には「病気治し」「火伏せ」の神徳があると多数の人が参詣しました。また外務省の紹介により多くの外国人が訪れ、鎮火式（火渡り）や探湯式（熱湯を浴びる）の神事に参加しています。

大正八年に「西の方角へ直ちに移転せよ」との神託により現在地である世田谷に移転しました。神田界隈の関東大震災による被害は大きなものでしたが、この移転により災害から免れることができました。また、第二次大戦時も無事戦災から免れ、「災難よけ」でも崇敬を受けております。

(*1) 大中臣家は古事記に記されている天孫降臨の際の随神である天児屋根命を祖神とし、神代より宮中祭祀を司る氏族。

ご神体「御鏡」

明治初期に伊勢の神宮祭主久邇宮朝彦親王（当時は賀陽宮）が信任を寄せる芳村正秉に御親ら分霊(*2) され授けたもの。他に、正秉の遍歴を示した掛け軸や、正秉と友人関係にあった歴史的人物（西郷隆盛、大久保利通等）の書を神宝とします。→資料コーナーへ

(*2) 御鏡もそのままでは、ただの鏡です。そこにご祭神の分け御霊をお納めして初めてご神体となります。この御鏡は伊勢神宮天照坐皇大神にお鎮り頂いております。

大中臣家先祖・アメノコヤネノ命

神代の昔、天照大御神は弟のスサノオノ命の無道を悲しみ、天の岩戸にこもりました。そのため、高天原をはじめ天下が暗闇となってしまいました。困った八百万の神は集い、神事を挙行することになりました。その神事では、アメノコヤネノ命が『天津祝詞の太諄辞事』を唱え、アメノウズメノ命が神憑りして歌い舞い踊りました。そして、気になった天照大御神が岩戸を細目に開けた所を天手力男が外に引っぱり出しました。こうして世界に光が戻りました。この古神道最大の秘言ともいわれる天津祝詞の太諄辞事を唱えたアメノコヤネノ命が大中臣家の先祖です。
そして、垂仁天皇記に「天皇、中臣の連の祖探湯主をして仕えしめよ」とあります。これは伊勢神宮を創始したヤマトヒメノ命に大中臣家の探湯主、つまり審判者（サニワ＝憑かりくる神が正か邪か、道理か不道理かを神に対し審判する者）としての役目を仰せつかったということで、これ以降、大中臣家に神事が伝承されることになりました。
65代目にあたります芳村正秉が、この大中臣神道を復興したものが、神ながらの道、つまり「かみならいの教え」です。

魂と魄の死生観

魂とは精神に宿るたましいであり、魄（パク）は肉体に宿るミタマです。人間が死ぬと魂はあの世に行き、魄は一種の残留思念となってこの世に残ると考えます。これを奉り、鎮魂いたします。 さらに直霊（ナオヒ）があり、これは永遠不滅の内在する神にあたります。

詳しくはこちらの本をご参照ください。 『大中臣神道の秘儀と神言──よみがえる古代朝廷祭祀 超人・芳村正秉と太諄辞「神ながら」』 山田雅晴・著（たま出版/1400円） ※絶版です

結婚式／安産祈願／初宮詣／七五三詣／合格祈願／良縁成就／家内安全／商売繁昌／交通安全／自動車祓い／健康祈願／開運厄払／地鎮祭／上棟（竣工）祭／神式葬儀／慰霊祭

■宮内「授与場」ではお札、お守り、絵馬、破魔矢などをご用意しております。
■お払いをご希望の方は、こちらをご参考下さい。

釜鳴り神事（御動事御供式）

心身の罪穢れを清めるとともに、吉凶占いもできるというものである。 これは釜の中に米を入れて炊き、神言と手印で神事を行い、気合い「エイッ」とかけると、「ウォーン」と釜が鳴りはじめる。 神事終了後は参拝者が釜湯を口にして、飲むことによって神徳にあずかり、健康成就や幸福を招くといわれている。

鎮火式（火渡り神事）

鎮火式は「火渡り」とも呼ばれ、春の大祭に行われる。鎮火式は四隅を忌竹で囲い、その中に６メートルほどの炭の道を作り、炭に火をつける。そしてお祓いをして塩で清めた後、秘儀を行い、炭火のうえを素足で渡るというものである。

探湯式

探湯式は「探湯(くわだち)」とも言い、熱湯を探る式であり、秋の中祭に行われる。 釜の中に水を入れ、下から烈火を焚いて、釜の八方に清めの塩を置く。お湯が沸騰すると御幣で「掛け巻きの神事」を行い、神気をこの釜の中にこめて熱湯の精神を追放する。 竹葉を束にしたものをもって釜の中に差し入れ、右回り、左回りと「掛け巻き」を行い、気合いとともにその竹葉をもって沸騰している熱湯を全身に注ぎかけ、身体を清める。このことによって五体健康を祈念する神事。